看了《少年Pi的奇幻漂流》
这部电影在第15分钟左右，谈到主人公Pi在孩提时期对印度教的神话听得十分入神，觉得这些美丽神话里的神都是他的英雄的时候，他的爸爸说，宗教是黑暗的，他爸爸小时候得了小儿麻痹症，一直在想神在哪里，倒是西方医学治好了他。
这里需要分析一个问题，我们要分两种情况讨论。人类世界和物理世界到底是依靠什么推动。如果是100%神的力量，那么显然他爸爸说宗教是黑暗的也是神的力量所使。他爸爸被西医治好也是神的力量所使。如果不完全是神的力量，那么生病就不能全怪神，治好也不能说全是神的功劳。在佛教里，佛陀教导我们，一切皆有因果，世俗谛中，因果是颠扑不破的道理。所以，生病是业力的显现，治病治好也是业力的消减。那么业是谁造的呢？就是自己了。
但是，如果光从因果业力的角度来看，就有点冷酷，所有一切都是因果，没有一样东西能逃得出去。此时，佛教的处理方法是，我们从理智的角度来看，大家都希望离苦得乐，所以，让大家都快乐，才是我们的终极目的，这样人世间的幸福和温暖便有了归宿。他人的幸福就是我的幸福。
然后，不得不说到，在影片的17分钟，基督教（或者说天主教）的温暖非常自然地显现了出来。所以我常和我的相信天主教的好朋友说，我感谢上帝让我能有你这么好的一个朋友。他有次则对我说，我们都是牧羊犬，在天主教里这意味着对社会有责任感的人。
影片第18分钟，印度教的神让他认识了基督。或者说，印度教里面，佛陀也是作为一个神的地位。但是佛教并不承许这种说法。
第20分钟，Pi的爸叫桑托许，我现在有个同事就叫这个名字（好巧啊）。
第21分钟，Pi说，信仰的房间中也允许出现疑惑，而疑惑则是测试信仰到底有多深刻的很好手段。我觉得的确如此，佛教徒并不意味着盲从，但是，虽有疑惑，却不时地、反复地会发现佛陀的道理所在。这些道理使得我们对佛教的认识逐渐深入。
第31分钟，和阿南蒂的分离，确实很心酸。
第43分钟，之前李安导演做得很对的一点就是降低画面对比度。因为电视机或电脑屏幕在显示比较暗的场面的时候，会丢失一些暗部细节，所以，为了让观众看清，不能用默认对比度。但是，后面在水里也发生一个细节错误：船已经沉了，灯却亮着。看过泰坦尼克号的观众应该知道，船被水淹了以后会断电，因为电路会被短路，况且到后来发电机也会被淹没。
第56分钟，Pi和Richard Parker成了难兄难弟。
第64分钟，搞笑的一幕。
第66分钟，老虎跟一只猫似的，跳到水里想捕鱼。
第71分钟，Pi因为获得了鱼而感谢毗湿奴。不说别的，这种懂得感恩的精神值得我们尊敬。
第73分钟，看到了神奇的鲸翻身，还好不是鲨鱼翻身，但是，所有饼干和饮用水都掉海水里了。
第75分钟，壮观的飞鱼。估计Pi没有饼干吃，也只能吃鱼了。
第79分钟，Pi用一种方式，驯服了老虎。
第81分钟，看到岛屿了，就是可望而不可及。
第89分钟，暴风雨中，Pi大声疾呼“神！我臣服于您！”，但是，Richard Parker却被暴风雨卷走了。此时Pi开始质问，我已经失去了家人，为什么您还要夺走Richard Parker。但是，Richard Parker却最后还是留在了船上。但是，已经奄奄一息了。
第94分钟，Pi感谢神赐予他生命。他准备好接受死亡了。于是他静静地漂啊漂啊，准备接受死亡。幸运的是，他漂到了一个岛上。这个岛上布满了一种小动物，叫狐獴。Richard Parker居然还活着。
第97分钟，Pi在树间睡去，没想到，这里的树木是食人树。就像捕蝇草一样。这一段主人公用这种离奇的故事表达出了一些颇有哲理意味的话。这个岛白天给予的东西，晚上就要拿回去。要是没有这个岛，他就死了。但如果他一直留在这个岛上，他也会迷失而死亡。所以，他情愿因尝试找到出去的路而死亡，也不愿在这个岛上孤独地死去。
第105分钟，他们终于到了一个安全的小岛上。看到了丛林，Richard Parker离开Pi而去，头也不回。Pi却因为Richard Parker的离去而大哭。显然，Richard Parker只是把这件事当作小菜一碟。当然也不是说Richard Parker就真的没有想过自己会不会死。但是，对于Parker来说，在船上的那些日子，只不过就是它的虎生里面比较受约束的日子而已。将来，没有了Pi这个朋友，还可以结交新的朋友。
最后，由于调查组的要求，Pi不得不编造了故事的第二个版本。他把他自己比喻成那只老虎，把大猩猩比喻成他的母亲，把斑马比喻成水手，把鬣狗比喻成凶暴的厨师。但是，明显这个故事就过于平淡，完全没有冒险和奇迹。